千年古刹潭柘寺 - 心情纷纭，慢慢绽放 - 方向偏蓝

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千年古刹潭柘寺 [原创 2008-07-13 15:55:42]

早就听说“先有潭柘寺，后建燕京城”，潭柘寺是北京历史最悠久的寺庙，趁风和日丽青春正好，约集好友5人共赴潭柘寺。

在网上做了功课，查阅到说去潭柘寺可以从前门乘游7路，可是到前门游客集散中心被告之游7早已取消改为一日游线路，而一日游早已订满，原来网路上是过期假情报，呵呵，不可尽信。幸好功课充足，于是坐二号线倒一号线到终点苹果园，本拟乘931路至潭柘寺（2元车资），可是天气太热，那931是20min一班，时间实在耽搁不起，有黑车可供选择，于是六人租了两辆车共100元赴潭柘寺。坐上车就知道，这银子花的算是很值，好远啊，潭柘寺在北京门头沟区的宝珠峰山坳，距北京城40多公里，从苹果园地铁站开车过去也要40分钟左右。

潭柘寺始建于西晋，至今已有近1700年的历史，是北京地区最早修建的一座佛教寺庙，在晋代时名叫嘉福寺，唐代时改称龙泉寺，金代御赐寺名为大万寿寺，在明代又先后恢复了龙泉寺和嘉福寺的旧称，清代康熙皇帝赐名为岫云寺，但因其寺后有龙潭，山上有柘树，故而民间一直称其“潭柘寺”。从金代熙宗皇帝之后，各个朝代皇帝都到此礼佛游玩，且拨出款项整修扩建寺院。王公大臣、后妃公主们和民间善男信女长年向潭柘寺布施、斋僧，自发组织了数十个民间香会集资购买土地田产捐献给寺院，成为潭柘寺维持日常巨大开支的重要经济来源之一。到清代，潭柘寺在寺院规模、土地财产、宗教地位、政治影响等方面都达到了鼎盛时代，特别是康熙皇帝把潭柘寺定“敕建”，使其成为了北京地区规模最大的一座皇家寺院。潭柘寺在佛教界占有重要的地位，从金代开始，在很长的一个时期内，是大乘佛教禅宗中临济宗的领袖，并且名僧辈出。由于潭柘寺在政治上具有强大的势力，在经济上拥有庞大的庙产，在佛门有着崇高的地位，再加上寺院庞大的规模，故而享“京都第一寺”的美誉。新中国成立以后，政府把潭柘寺开辟为森林古迹公园，1957年10月２８日列为北京市第一批重点文物保护单位，1978年北京市政府拨款对潭柘寺进行了为期两年的大规模整修，1980年8月1日重新对外开放，并于1997年初经有关部门批准，僧团进驻，恢复为宗教活动场所。所以在现在的潭柘寺，还是时时可见“潭柘寺公园”落款的告示标贴。

潭柘寺依山而建，坐北朝南，寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。殿堂随山势高低而建，错落有致。北京城里的故宫有房9999间半，潭柘寺在鼎盛时期的清代有房999间半，俨然是故宫的缩影，据说明朝初年修建紫禁城时，就是仿照潭柘寺而建成的。解放初期将部分年久失修的殿堂拆除，并新建了一些房舍，现潭柘寺共有房舍943间，其中古建殿堂638间，建筑保持着明清时期的风貌，是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。整个建筑群充分体现了中国古建筑的美学原则，以一条中轴线纵贯当中，左右两侧基本对称，使整个建筑群显得规矩、严整、主次分明、层次清晰。其建筑形式有殿、堂、阁、斋、轩、亭、楼、坛等，多种多样。潭柘寺后有九峰环抱，前有山峰巨大如屏风，“前有照，后有靠，左右有抱”气度恢弘。建筑格局分为东、西、中三路，中路主体建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂和毗卢阁。东路有方丈院、延清阁、行宫院、万寿宫和太后宫等。西路有愣严坛（已不存）、戒台和观音殿等，庄严肃穆。此外，还有位于山门外山坡上的安乐堂和上、下塔院以及建于后山的少师静室、歇心亭、龙潭、御碑等。塔院中共有71座埋葬和尚的砖塔或石塔。殿堂逐级向上，参差错落层层排列，四周有高墙环绕。寺院内外古木参天，寺前流水淙淙，僧塔如林，修竹成荫。清康熙皇帝称赞这里是：“名山胜境不次于五台山。”

天王殿殿中供弥勒像，背面供韦驮像，两侧塑高约3米的四大天王神像。天王殿两旁为钟鼓楼，后面是大雄宝殿。宝殿面阔五间，重檐庑殿顶，黄琉璃瓦绿剪边，上檐额题“清静庄严”，下檐额题“福海珠轮”。

大脊两端的碧绿琉璃鸱吻高2.9米，是北京市古建筑中最好最大的一对鸱吻。鸱吻是作为镇物出现的，传说是龙生九子之一，属水，克火，故而置于屋脊以镇免火灾。据说，康熙皇帝初来潭柘寺时，看见鸱吻跃跃欲动，大有破空飞走之势，于是命人打造金链将它锁住，并插一剑，今鸱吻上“镀金剑光吻带”就是康熙所赐。殿内正中供奉硕大的佛祖塑像，神态庄严，后有背光，背光上雕饰有大鹏金翅鸟、龙女、狮、象、羊、火焰纹等。佛像左右分立“阿难”、“伽叶”像，均为清代遗物。

中轴线终点是一座楼阁式的建筑，名毗卢阁，高二层，木结构。站在毗卢阁上纵目远眺，寺庙及远山尽收眼底。

寺院东路由庭院式建筑组成，有方丈院、延清阁和清代皇帝的行宫院，主要建筑有万寿宫、太后宫等。院中幽静雅致、碧瓦朱栏、流泉淙淙、修竹丛生，颇有些江南园林的意境。院内有流杯亭一座，名猗轩亭。亭内巨大的汉白玉石基上雕琢有弯弯曲曲的蟠龙形水道，当泉水流过时，放入带耳的酒杯，任其随水飘浮旋转，止于某处，取而饮之，并饮酒作诗，这就是中国古代有名的“曲水流觞”习俗。